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从小说到漫画、影视、游戏,三国志为何在日本成为大IP?

2020-01-16 17:51:21 澳洲幸运5开奖号码 已读

三十年前东渡日本,参加出书业集会,我是场内仅有的我国人,一位中年人特别走过来结识。本来他的公司叫“荣耀”,把“三国志”制造成电子游戏。我当然读过《三国演义》,甚至也读了些《三国志》,小人书(连环画)更是小时候看了多少遍,还照着画过战马战将,却不知电子游戏为何物。不过,一年后回国探亲,带回来的“大件”便是电子游戏机了,那时儿子正在读小学五年级。

日本令我这“友邦人士,莫名惊诧”,其一是惊诧三国在日本的盛行及其读法。

我国四大古典小说之一《三国志浅显演义》,咱们一般就叫它《三国演义》,而日本略称为《三国志》。我国说“三国”,日本说“三国志”,往往让咱们误以为陈寿的史书《三国志》。我国有二十六史,关于日本来说,最重要的恐怕非这部《三国志》莫属,由于陈寿在其间的《魏书·东夷传》里替倭人也便是后来的日本人记下了一段最古远的前史,“倭人在带方东南大海之中,依山岛为国邑,旧百余国,汉时有朝见者,今使译所通三十国”如此。《三国志》成书不晚于278年,而日本开端用文字记载自己的前史是712年,叫《古事记》。720年撰写的日本第一部编年体正史《日本书纪》曾引证陈寿《三国志》,760年已有书本把董卓认定为奸臣形象。日本人上溯前史,大致说得清的,便是到三国年代,或许当作了本国的前史才那么喜爱“三国志”。

1689年至1692年,京都天龙寺和尚义辙、月堂兄弟以湖南文山的笔名用白话体日文译成《浅显三国志》,刊行于世,先是在上层社会随后在民众间流传开来。从此,不管两国的联系友不友好,日本一向与我国共有这部古典文学著作。评论家桑原武夫说他重复读了二十多遍,这是读其他书从未有过的。译著有多种,如宫川尚志译《三国志》(明德出书社1970年出书),立间祥介译《三国志演义》(据毛宗岗本,普通社1972年出书),村上知行译《全译三国志》(据毛宗岗本,社会思维社1980年出书),小川环树、金田纯一郎译《全译三国志》(以毛宗岗本为主,参照弘治本,岩波书店1982年出书),井波律子译《完译三国志演义》(筑摩书房2002年出书),井波也与人合译史书《三国志》。

不过,一般日本人所说三国志并非罗贯中的《三国志浅显演义》,更不是陈寿的《三国志》,而是指吉川英治的小说《三国志》。吉川“少年时熟读久保天随的演义三国志”(全称是《新译演义三国志》,诚恳堂书店1912年出书),根据《浅显三国志》等译著用现代感觉进行再创造,从一九三九至一九四三年连载于《中外商业新报》,后由讲谈社出书单行本。自序道:“并不做略译或摘录,而是把它写成报纸连载小说。刘玄德、曹操、关羽、张飞等首要人物都加上我的说明和首创来写。随处可见的本来上所没有的词句、会话等也是我的点描。” 吉川把我国的古典名著改写成日本民众脍炙人口的群众小说,从此他们读三国志大略是“这个国民文学”了。我国文学研究家立间祥介讲过一则笑话:他翻译了《三国志演义》,有读者来信呵斥他不忠实于原典,由于和吉川英治所译彻底不相同。这位读者很有点猛张飞,但由此可见,吉川的“翻译”是和原典《三国志浅显演义》大不相同的。

某文学博士说:“三国志的国际是男人们的国际,但背面还有个女性的国际。”吉川《三国志》里女性都跑到前台来。全书分桃园、群星、草莽、臣道、空明、赤壁、望蜀、图南、班师、五丈原十卷,终究还有一卷《篇外余录》。他写道:“孔明一死,呵笔的兴致和力量登时都淡弱了,百般无奈。”何止他,几乎一切日制三国志都是到“星落秋风五丈原”戛然而止。原因是土井晚翠有一首诗,叫《星落秋风五丈原》,充满了伤感,在明治年代大盛行,构成日本人对诸葛亮的爱情基调,似乎把三国的前史完毕在五丈原。日本搞侵略战争的年代这首诗被唱成军歌,“丞相病不起”也唱得掷地有声,宣扬为天皇尽忠。

吉川《三国志》以刘备为主人公,曹操也不取我国舞台的白脸形象,更为人性化。日本人读三国志,最喜爱的情节是草庐三顾,最感动的局面是五丈原。我国文学研究家中野美代子说“我国人喜爱张飞而日本人喜爱孔明”。她还说,“近于妖”(鲁迅语)的孔明更契合日本人防止明确性、有点喜爱奥妙气氛的特质。江户年间争辩诸葛亮有无王佐之才,不管说有说无,都大赞关羽和诸葛亮是至忠的烈臣。持久以来诸葛亮的“智绝”和“万古云霄一茸毛”的人品让日本人感动不已,对忠孝观念、品德修养有极大的影响,在高中生的心目中他是第五位备受尊敬的我国前史人物。

咱们只要一部三国,而日本以陈寿《三国志》或许罗贯中《三国演义》为蓝本改写而成的三国志不胜枚举。除了吉川英治,还有一些现当代作家创造了各式各样的三国志小说。例如柴田炼三郎的《英豪三国志》,他在庆应大学读过我国文学,和吉川英治相同以《三国演义》为蓝本,又增添了剑豪小说的颜色;陈舜臣的《秘本三国志》以五斗米道为中心斗胆地改写,他也写过《诸葛孔明》《曹操》;北方谦三以史书《三国志》为原典,创造十三卷长篇小说《三国志》,分别用刘备、关羽、张飞、诸葛亮、曹操、曹丕、司马懿、孙坚、孙策、孙权、周瑜等人物的第一人称角度写故事,也假造了一些人物,如张飞妻董香、诸葛亮妻陈伦、吕布妻瑶。和吉川英治相同,北方也是写到诸葛亮病故停止。三国志不断地花样翻新,但最为遍及的是吉川英治《三国志》,人们今日依然爱读。

日本人动用各种前言,三国志读法之多,从读到看到玩,大约也可谓国际之最。读的是小说,看的是漫画和影视剧,玩的是模拟游戏。一九八三年NHK电视台播映偶人剧《三国志》, 是根据立间祥介翻译的《三国志演义》改编的,由偶人美术家川本喜八郎创造了二百来个偶人,听说诸葛亮的头做了四次才满足。1992年上映费时十年制造的电影动画片《三国志》, 共三部,假造了一个诸葛亮的女儿凤姬。电子游戏《三国志》上市,玩的人参加到三国志傍边,但三国志战役历时二百年,人物超越三百多个,玩游戏不易把握,难以尽兴,所以,特别是大学生,很喜爱看漫画三国志,不只看起来津津乐道,还能够搜集游戏攻略所需求的材料。横山光辉是与手冢治虫、石之森太郎齐头并进的漫画家,他的《三国志》是漫画三国志的前驱之作。以吉川《三国志》为蓝本,又加上他单独的见地,故事演义到蜀国消亡。人物造型打破我国传统的形象,例如以肥壮知名的董卓被画成瘦子,吕布满脸胡髭。自1972年至1987年连载十五年,取得日本漫画家协会奖。横山光辉说过:“我的史传著作说来是入门,《水浒传》也好,《三国志》也好,希望能引发读者的爱好,进而去读小说或史书。”从1994年连载到2005年的漫画《苍天航路》以曹操的一生为主线描画三国年代。60后漫画家王欣太是大阪人,被约稿之前连曹操、刘备的姓名都不知道,开端画三国志起了这么个笔名,是为了进入我国人人物。这部著作随后改编为电视接连动画片,并制造模拟游戏。

首先制造三国志模拟游戏的是荣耀公司,自1985年以来继续三十多年,2016年发行“百花纷乱的英杰剧”《三国志13》,是日本最长命的电子游戏。在手机全盛的今日,三国志游戏人气更旺,几乎达到了饱和状态。例如,游戏被放置也继续进行的《萌姬们的物语》、全国际下载三千万次的战略游戏《三国天武》、听说全国际用户多达二亿以上的《你和我的三国志》、说大阪方言的《忒三国关西战记》、2017年发行的动脑类型《浊世演武》, 等等。

国际文学史上恐怕再没有任何一部著作像《三国演义》之于日本,被别国读得如此持久、广泛、深化,几乎读成了奇观。但毕竟不是自家的东西,也就不那么敬畏,不乏胡编乱造,恰似郭德纲说相声,随意拿日本耍笑。咱们对自己的古典,甚至对他人的古典,往往视若神圣不可侵犯。读自家的文学,读者都像是当事人,而翻阅外国小说可能有置身事外的清醒一面。何况翻译的言语往往带有说明性,古典被现代化,比如日本人点评诸葛亮就会用才能主义、活用人才之类的盛行言语,致使改变了读者的读法。有人这样说:三国志的最大魅力是谋士的活泼,在今日的日本企业里许多司理所苦恼的便是短少这样的谋士。决议严重政策之际,寻求干部们定见,得到的往往是评论家式的答复,什么“我以为成功率约有百分之六十”之类,而三国志的谋士们积极地献计、争辩、劝诱,掉脑袋也不悔,这正是今日日本所需求的。他们把三国志读成人生训、处世方、成功法、组织学、领导术、战略论,千奇百怪,特别被经营者奉为座右之书。当年觉得耳目一新,后来咱们也学来了这种读法。

起先模拟游戏《三国志》年代背景和人物才能的设定以古典《三国演义》和吉川《三国志》为根据,后来逐渐地照准史书《三国志》。横山光辉的漫画三国志也是越画越重视服饰、兵器等的前史考证,虽然是漫画,是游戏,文娱之中也尽可能给人以正史甚至史实的常识。

正史未必彻里彻外是史实,《史记》的文学性即标明这一点。演义自古与正史并行,它更多地表达民间甚至民众对前史的见地和情感。演义与正史的差异无非在所含史实的多寡。前史如故,“演义”方法则多变,随年代的演进而演化。评书、小说、影视,现而今到了网络年代,游戏来演义前史就见义勇为了。不能盼望游戏去发掘史实,那不是它的天赋与任务,它仅仅把前史变得风趣,强大着前史爱好者的部队。即便引证古诗词和戏词,也仅仅添加常识含量,并非更走近正史。当史学家跟文娱较真时,不是咱们把前史玩完了,而是史学家已变成呆雁,玩不动前史。游戏应该寓教,但没有代替讲堂的责任,不必当“东皇太一”。

我国的古典丰厚了日本人的想象力,激起他们的创造力,从小提到漫画、影视、游戏。反而是咱们本家背上了古典的包袱,以卫道者自居,不敢越雷池半步,有些人就像电视剧盛行的狙击手相同,趴在见不得人的当地等着打出头鸟。日本的漫画、动画片以及影视内装了许多我国文明,特别是《三国演义》和《西游记》两部古典文学,这也是咱们感到亲热、易于承受的奥妙地点。他们的成功早已证明漫画、游戏等文娱是引起别国民众对日本的文明和前史热心与重视的最有用方法。把我国的前史及文明更多地加以“现代化”,并使之走向国际,只能靠咱们自己。终究,荣耀归于王者。

《日本人的画像》,李长声 ,社会科学文献出书社,2019年7月。

(本文摘自《日本人的画像》一书,汹涌新闻经出书社授权刊发。)

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